Archive for ‘Comentario’

Friday, December 5, 2008

Y de “Buenos Aires” qué tiene?

Sin ánimo de ofender a la ciudad propiamente, pero no me molesta que se ofendan quienes colaboran para que la MUGRE que hay en distintas zonas de este lugar, sea una realidad.


No hace ni dos horas que pisé Capital Federal, y bajando por unas escaleras para tomar el subte, me encuentro con basura de tamaña dimensión en cuanto a gravedad.


Lo primero que mi mente me hizo reflexionar es: “¿es que nadie limpia en la vía pública?”.


Luego consentí que de nada sirve limpiar si no se mantiene, pero realmente parece basura de hace semanas. Lamentable que turistas de otros paises pasen por allí y se lleven esa imagen de una capital que representa a todo el país, por ser una “gran ciudad”. Gran ciudad que le hace falta “un gran cambio”.


Y qué es esto de que surgen cada vez más negocios clandestinos y sin habilitación?. Claro, si las “autoridades” intentan hacer algo, terminan siendo víctimas, porque esta gente los amenaza y hasta alguna menaza de por emdio peude haber. Basta de tanta CORRUPCIÓN, HARAGANIDAD y COMODIDAD.


Con habitantes más educados en cada rincón de nuestra querida Argentina, algún día quizás, un mínimo anhelo pueda ser realidad. Condiciones, factores, materia, tenemos, pero si no mejoramos nosotros, no hay nada que se pueda hacer.

Wednesday, June 25, 2008

ABORTO:

No me avergüenzo de decir que no estoy a favor del aborto.

La única situación que me ha generado duda ante mi pensamiento es cuando una mujer embarazada puede morir si no aborta, y así inclusive lo pensaría, poniéndome en el lugar y salvado las distancias porque la realidad es que no he pasado por ninguna situación así.

Hace muchos años que sigo el tema de cerca, y trato de escuchar diversas posturas y sus fundamentos.

Yo soy de las que piensan que la vida comienza desde el momento de la concepción. Aún así asumo como persona que es un tema difícil en algunos casos, es muy delicado, por ejemplo cuando hablan de violaciones.

Realmente no suelo escribir mucho sobre estos temas porque una palabra mal utilizada puede mal interpretarse, me gusta hablarlo.

Existe un motivo por el cual escribo acerca del aborto hoy, independientemente de que no me guste hacer

monólogos en el blog, y es que estaba viendo las informaciones actualizadas de los diarios digitales, y me encontré con una encuesta de diario Clarín, en la que voté y me encontré con este resultado. Y me pregunto si estará potenciado en gran parte de la población, es decir, que el resultado sea de unos miles que votamos, pero que sea un resultado similar si hubiéramos votado TODOS. Será que los argentinos piensan así? será que en todo el mundo?, me nace mucha inquietud por los fundamentos, por saber inclusive más allá del fundamento en sí, de saber cómo cada persona que votó que si, que voto que no y que votó que solo en casos de violaciones… llegó a ese pensamiento.

Una simple inquietud que pensé en exponer.

Sunday, June 8, 2008

La Ciencia que destruye el alma

Empresa crea un robot capaz de tener sexo
Será presentado por una compañía en un congreso que se realizará en la Universidad de Maastricht, Holanda. Es un nuevo androide que tendría la aptitud de poder mantener relaciones con humanos

El robot fue bautizado por su creador, el investigador británico David Levy, con el nombre de Andy y tiene “un sistema de felación de intensidad variable” y calefacción regulable”, según la descripción realizada por el diario Clarín en su edición impresa.

El Congreso en la Universidad de Maastricht se realizará entre el 12 y el 13 de junio y tratará sobre las relaciones existentes entre las máquinas y los humanos. En ese marco, Andy será el centro de todas las miradas.

David Levy publicó un libro en el cual intenta persuadir a sus lectores sobre la idea de que dentro de cuatro décadas es posible que los humanos de carne y hueso y los robotizados formen parejas y hasta tengan sexo entre ellos.

SIN… PALABRAS.

Firma: PAOLA INÉS MOREIRA.

Thursday, April 17, 2008

BASTA DE VIOLENCIA EN EL FÚTBOL

Anoche vi en la televisión un comercial, muy casualmente, del Grupo Clarín (quienes tienen el 40% de prensa en Argentina). Realmente no me agrada mucho el Grupo Clarín, pero sin lugar a dudas puedo decir que este comercial me gustó, y lo siento muy elocuente. Me dirá el señor Julian Mónaco, Analista en Gestión Comercial si me equivoco, pero lo considero notable desde el punto de vista del Marketing. En este sentido, prometo devolverles un análisis formal sobre el comercial.

Para disfrutar…

Monday, April 14, 2008

Análisis de la Sociedad actual

Camino a casa pensaba en cómo está la sociedad, cómo está el mundo!; pensé que sería buena idea aprovechar los grandes beneficios de internet, que como sabemos, si se utiliza correctamente puede llegar a ser fantástico.

Sucede que tipée “Análisis actual de la sociedad”, y encontré varios links a sitios relacionados y que enfocaban el tema de diversas formas.

Finalmente encontré un análisis que me pareció interesantísimo y consideré oportuno poder publicarlo aquí. Desearía saber el nombre de la persona que escribió, pero tan solo firma como “Un Filósofo Contemporáneo”.

Los invito a que lo lean, en verdad es breve y muy concreto.

Análisis de la situación actual del hombre y la sociedad

En nuestros días, el género humano, admirado de sus propios descubrimientos y de su poder, se formula con frecuencia preguntas angustiosas sobre la evolución presente del mundo, sobre el puesto y la misión del hombre en el universo, sobre el sentido de sus esfuerzos individuales y colectivos, sobre el destino último de las cosas y de la humanidad.

Es necesario por ello conocer y comprender el mundo en que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones y el sesgo dramático que con frecuencia le caracteriza. He aquí algunos rasgos característicos del mundo moderno.

El género humano se haya hoy en un período nuevo de su historia, caracterizado por cambios profundos y acelerados, que progresivamente se extienden al universo entero. Los provoca el hombre con su inteligencia y su dinamismo creador; pero recaen luego sobre el hombre, sobre sus juicios y deseos individuales y colectivos, sobre sus modos de pensar y sobre su comportamiento para con las realidades y los hombres con quienes convive. Tal es así esto, que se puede hablar de una verdadera metamorfosis social y cultural, que redunda también en la vida religiosa.

Como ocurre en toda crisis de crecimiento, esta transformación trae consigo no leves dificultades. Así, mientras amplia extraordinariamente su poder, no siempre consigue someterlo a su servicio. Quiere conocer con profundidad creciente su intimidad espiritual, y con frecuencia se siente más incierto que nunca de sí mismo. Descubre paulatinamente las leyes de la vida social, y duda sobre la orientación que a ésta se debe dar.

Jamás el género humano tuvo a su disposición tantas riquezas, tantas posibilidades, tanto poder económico. Y, sin embargo, una gran parte de la humanidad sufre hambre y miseria y son muchedumbre los que no saben leer ni escribir. Nunca ha tenido el hombre un sentido tan agudo de su libertad, y entretanto surgen nuevas formas de esclavitud social y psicológica. Mientras el mundo siente con viveza su propia unidad interdependencia en ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, gravísimamente dividido por la presencia de fuerzas contrapuestas. Persisten, en efecto, todavía agudas tensiones políticas, sociales económicas, raciales e ideológicas, y ni siquiera falta el peligro de una guerra que amenaza con destruirlo todo. Se aumenta la comunicación de las ideas; sin embargo, aun las palabras definidoras de los conceptos más fundamentales revisten sentidos harto diversos en las distintas ideologías. Por último, se busca con insistencia un orden temporal más perfecto, sin que avance paralelamente el mejoramiento de los espíritus.

Afectados por la compleja situación, muchos de nuestros contemporáneos difícilmente llegan a conocer los valores permanentes y a compaginarlos con exactitud al mismo tiempo con los nuevos descubrimientos. La inquietud los atormenta, y se preguntan, entre angustias y esperanzas, sobre la actual evolución del mundo. El curso de la historia presente es un desafío al hombre que le obliga a responder.

La turbación actual de los espíritus y la trasformación de las condiciones de vida están vinculadas a una revolución global más amplia, que da creciente importancia, en la formación, en la formación del pensamiento, a las ciencias matemáticas y naturales y a las que tratan del propio hombre; y, en el orden práctico, a la técnica y a las ciencias de ella derivadas. El espíritu científico modifica profundamente el ambiente cultural y las maneras de pensar. La técnica con sus avances está transformando la faz de la tierra e intenta ya la conquista de los espacios interplanetarios.

También sobre el tiempo aumenta su imperio la inteligencia humana, ya, en cuanto al pasado, por el conocimiento de la historia; ya, en cuanto al futuro, por la técnica prospectiva y la planificación. Los progresos de las ciencias biológicas, psicológicas y sociales permiten al hombre no sólo conocerse mejor, sino aún influir directamente sobre la vida de las sociedades por medio de métodos técnicos. Al mismo tiempo, la humanidad presta cada vez mayor atención a la previsión y ordenación de la expansión demográfica.

La propia historia está sometida a un proceso tal de aceleración, que apenas es posible al hombre seguirla. El género humano corre una misma suerte y no se diversifica ya en varias historias dispersas. La humanidad pasa así de una concepción más bien estática de la realidad a otra más dinámica y evolutiva, de donde surge un nuevo conjunto de problemas que exige nuevos análisis y nuevas síntesis.

Por todo ello, son cada día más profundos los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales, como la familia patriarcal, el clan, la tribu, la aldea, otros diferentes grupos, y las mismas relaciones de convivencia social.

El tipo de sociedad industrial se extiende paulatinamente, llevando a algunos países a una economía de opulencia y transformando profundamente concepciones milenarias de la vida social. La civilización urbana tiende a un predominio análogo por el aumento de las ciudades y de su población y por la tendencia a la urbanización, que se extiende a las zonas rurales.

Nuevos y mejores medios de comunicación social contribuyen al conocimiento de los hechos y a difundir con rapidez y expansión máximas los modos de pensar y de sentir, provocando con ello muchas repercusiones simultáneas.

Y no debe subestimarse el que tantos hombres, obligados a emigrar por varios motivos, cambien su manera de vida.

De esta manera, las relaciones humanas se multiplican sin cesar y al mismo tiempo la propia socialización crea nuevas relaciones, sin que ello promueva siempre, sin embargo, el adecuado proceso de maduración de la persona y las relaciones auténticamente personales.

Esta evolución se manifiesta sobre todo en las naciones que se benefician ya de los progresos económicos y técnicos; pero también actúa en los pueblos en vías de desarrollo, que aspiran a obtener para sí las ventajas de la industrialización y de la urbanización. Esto últimos, sobre todo los que poseen tradiciones más antiguas, sienten también la tendencia a un ejercicio más perfecto y personal de la libertad.

El cambio de mentalidad y de estructuras somete con frecuencia a discusión ideas recibidas. Esto se nota particularmente entre los jóvenes, cuya impaciencia, e incluso a veces también angustia, les lleva a rebelarse. Conscientes de su propia función en la vida social, desean participar rápidamente en ella. Por lo cual no raramente los padres y los educadores experimentan dificultades cada día mayores en el cumplimiento de sus tareas.

Las instituciones, las leyes, las maneras de pensar y de sentir, heredadas del pasado, no siempre se adaptan bien al estado actual de las cosas. De ahí una grave perturbación en el comportamiento y aun en las mismas normas reguladoras de éste.

Las nuevas condiciones ejercen influjo también sobre la vida religiosa. Por una parte, el espíritu crítico más agudizado la purifica de un concepto mágico del mundo y de residuos supersticiosos y exige cada vez más una adhesión verdaderamente personal y operante a la fe, lo cual hace que muchos alcancen un sentido mucho más vivo de lo divino. Por otra parte, muchedumbres cada vez más numerosas se alejan prácticamente de la religión, la negación de Dios o de la religión no constituyen,

como en épocas pasadas, un hecho insólito e individual; hoy día, en efecto, se presenta no rara vez como exigencia del progreso científico y de un nuevo humanismo nuevo. En muchas regiones esa negación se encuentra expresada no sólo en niveles filosóficos, sino que inspira ampliamente la literatura, el arte, la interpretación de las ciencias humanas y de la historia y la misma legislación civil. Es lo que explica la perturbación de muchos.

Una tan rápida mutación, realizada con frecuencia bajo el signo del desorden, y la misma conciencia agudizada de las antinomias existenciales hoy en el mundo, engendran o aumentan contradicciones y desequilibrios.

Surge muchas veces en el propio hombre el desequilibrio entre la inteligencia práctica moderna y una forma de conocimiento teórico que no llega a dominar y ordenar la suma de sus conocimientos en síntesis satisfactoria. Brota también el desequilibrio entre el afán por la eficacia práctica y las exigencias de la conciencia moral, y no pocas veces entre las condiciones de la vida colectiva y las exigencias de un pensamiento personal y de la misma contemplación. Surge, finalmente, el desequilibrio entre la especialización profesional y la visión general de las cosas.

Aparecen discrepancias en la familia, debidas ya al peso de las condiciones demográficas, económicas y sociales, ya a los conflictos que surgen entre las generaciones que se van sucediendo, ya a las nuevas relaciones entre los dos sexos.

Nacen también grandes discrepancias raciales y sociales de todo género. Discrepancias entre los países ricos, los menos ricos y los pobres. Discrepancias, por último, entre las instituciones internacionales, nacidas de la aspiración de los pueblos a la paz, y las ambiciones puestas al servicio de la expansión de la propia ideología o los egoísmos colectivos existentes en las naciones y en otras entidades sociales.

Todo ello alimenta la mutua desconfianza y la hostilidad, los conflictos y las desgracias, de los que el hombre es a la vez causa y víctima.

Entretanto, se afianza la convicción de que el género humano puede y debe no sólo perfeccionar su dominio sobre las cosas creadas, sino que le corresponde además establecer un orden político, económico y social que esté más al servicio del hombre y permita a cada uno y a cada grupo afirmar y cultivar su propia dignidad.

De aquí las instantes reivindicaciones económicas de muchísimos, que tienen viva conciencia de que la carencia de los bienes que sufren se debe a la injusticia o a una no equitativa distribución. Las naciones en vía de desarrollo, como son las independizadas recientemente, desean participar en los bienes de la civilización moderna no sólo en el plano político, sino también en el orden económico, y desempeñar libremente su función en el mundo. Sin embargo, está aumentando a diario la distancia que las separa de las naciones más ricas y la dependencia incluso económica que respecto a éstas padecen. Los pueblos hambrientos interpelan a los pueblos opulentos. La mujer, allí donde todavía no lo ha logrado, reclama la igualdad de derecho y de hecho con el hombre. Los trabajadores y los agricultores no sólo quieren ganarse lo necesario para la vida, sino que quieren también desarrollar por medio del trabajo sus dotes personales y participar activamente en la ordenación de la vida económica y social, política y cultural. Por primera vez en la historia, todos los pueblos están convencidos de que los beneficios de la cultura pueden y deben extenderse realmente a todas las naciones.

Pero bajo todas estas reivindicaciones se oculta una aspiración más profunda y más universal: las personas y los grupos sociales están sedientos de una vida plena y de una vida libre, digna del hombre, poniendo a su servicio las inmensas posibilidades que les ofrece el mundo actual. Las naciones, por otra parte, se esfuerza cada vez más por formar una comunidad universal.

De esta forma, el mundo moderno aparece a la vez poderoso y débil, capaz de o mejor y de lo peor, pues tiene el camino abierto para optar entre la libertad o la esclavitud, entre el progreso y el retroceso, entre la fraternidad y el odio. El hombre sabe muy bien que está en su mano el dirigir correctamente las fuerzas que él ha desencadenado, y que pueden aplastarle o servirle. Por ello se interroga a sí mismo.

En realidad de verdad, los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde sus raíces en el corazón humano. Son muchos los elementos que se combaten en el interior del hombre. A fuer de criatura, el hombre experimenta muchas limitaciones; se siente, sin embargo, ilimitado en sus deseos y llamado a una vida superior. Atraído por muchas solicitaciones, tiene que elegir y tiene que renunciar. Más aún, como enfermo y pecador, no raramente hace lo que no quiere y deja de hacer lo que querría llevar a cabo. Por ello siente en sí mismo la división, que tantas y tan graves discordias provoca en la sociedad. Son muchísimos los que, tarados en su vida por el materialismo práctico, no quieren saber nada de la clara percepción de este dramático estado, o bien, oprimidos por la miseria, no tienen tiempo para ponerse a considerarlo. Muchos piensan hallar su descanso en una interpretación de la realidad propuesta de múltiples maneras. Otros esperan del sólo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidad y abrigan el convencimiento de que el futuro reino del hombre sobre la tierra saciará plenamente todos sus deseos. Y no faltan, por otra parte, quienes, desesperando de poder dar a la vida un sentido exacto, alaban la insolencia de quienes piensan que la existencia carece de toda significación propia y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo. Sin embargo, ante la actual evolución del mundo, son cada día más numerosos los que se plantean o los que acometen con nueva penetración las cuestiones más fundamentales: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía? ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida terrenal?

(Un filósofo contemporáneo)

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Espero que haya sido de su agrado, o al menos que los haya invitado a reflexionar.

En este sentido me pregunto dónde está nuestra IDENTIDAD. (?)

Hasta pronto.

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Tuesday, January 29, 2008

Y qué hay que hacer para que esto no suceda más!?

Me apena tanto ver algo así, niños sin comida, sin agua, con sida, desnutridos, viviendo esperando la muerte. Qué hacemos? Nos lamentamos pensando en que si nos ponemos a ayudar a todos los que sufren nos vamos a la ruina? O Ayudamos al menos a uno.

Y qué lindo es aliviar el dolor de alguien. Y cuántas cosas podemos descubrir mirándonos hacia el interior de cada uno y comparar… y se me va todo en un vacío.

Me encantaría que, si no son sensibles, se tomen un momento para ver esto hasta el final… es un momento… Reitero que son imágenes fuertes.

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Monday, January 21, 2008

Y qué es una vida y cuál su sentido?

Acaban de pasarme una noticia que es un tanto “enredada” para mi gusto.

Se trata de una mujer español, quien es mamá de Erine Cabrera, la mayor de sus hijas. Tiene cuatro años, padece leucemia y necesita un trasplante para curarse.
Tiene un tipo muy raro de esta enfermedad, llamada mielomonocítica crónica juvenil, que sólo se da en el 2% de las leucemias infantiles y suele afectar a gente mayor.

Sucede que para poder salvarla, y teniendo en cuenta que los médicos le habían manifestado en España que si su hija no recibía un trasplante lo más rápidamente posible, “no pasaría los cuatro años”, la mujer se sometió a un tratamiento de fertilización para quedar embarazada y que la beba pueda aportar células de su cordón umbilical a su hermana.

Fruto de esto nació Izel en el hospital Sant Joan de Déu de Barcelona, pero el proceso de fecundación debió ser realizado en Bruselas, ya que el Ministerio de Sanidad Español le había impedido a Esther que se implantara embriones compatibles con Erine.

DICHOS DE LA MADRE DE LAS NIÑAS.

“En España me lo delegaron porque me dijeron que Erine ‘no iba a llegar ‘ a realizarse el trasplante. Allí son muy crudos”.

Dijo también que “en su tierra se opusieron al procedimiento porque considera que se trata de ‘un bebé a la carta’, a lo que responde que ella “no buscaba un bebé rubio de ojos azules, sino la posibilidad de salvar a su otra hija”.

El parto de Izel fue normal y permitió recoger una buena cantidad de células madre (provenientes de su cordón umbilical), que serán utilizadas para la intervención que se le practicará a su hermana.

“Los médicos dicen que las probabilidades de que el trasplante sea exitoso son altas, pero también sabemos que cada niño es un mundo y que debemos ser cautelosos”, manifestó Esther González. La intervención se realizará en aproximadamente un mes.

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Entonces, humilde opinión: yo haría una encuesta a madres, qué hubieran hecho ellas en el lugar de esta señora.

Eso por un lado, por otra parte debo reconocer que no estoy de acuerdo a ese método para quedar embarazada o tener un hijo o como sea, pero, dejando a un lado esa cuestión, lo que me preocupa es la beba como ser humano, como persona. Se me presentan preguntas: “¿qué sentirá ella cuando sea mayor?”, “¿qué relación tendrá con su madre y su hermana?”, “¿sentirá que la causa por la que nació un orgullo o todo lo contrario?”, “¿la madre la quiere igual que a su hija de 4 años?”, en fin… inquietudes.. que realmente son un misterio visto desde aquí. No llego a ninguna conclusión, pero me gustaría que opinemos ya que es uno de esos temas muy “delicados” en que tanto de un lado como del otro parece existir una verdad… pero cuál será la verdad?. Nota: duda existencial?

Wednesday, November 28, 2007

Qué le importa a la sociedad? – 2

La verdad.. hace días que no leo noticias de nada, de casualidad me entero de algo…
Hoy me dije “por qué no me informo un poco, quizás hay algo interesante y yo sin enterarme”.

Resulta que entré a Clarín, me fijé entre otras cosas y casi a lo último el Ranking de notas más leídas por la gente. Me encontré con esta lista:

RANKING DE NOTAS

 

 

  1. Abbondanzieri cuestionó a D’Alessandro por el polémico gol que le hizo
  2. Madre coraje
  3. Investigan el círculo íntimo de la odontóloga asesinada en Núñez
  4. Quilmes: murió una nena al tocar rejas electrificadas en una casa
  5. Una mujer murió al ser atropellada en Vicente López: el conductor escapó
  6. Detienen en Rosario a un hombre que quiso quemar a su hijo por llevarse todas las materias
  7. Riquelme empieza a pegar la vuelta a Boca
  8. La esposa del multimillonario Steve Fossett pide que lo den por muerto para cobrar la herencia
  9. Detienen a un portero acusado de matar y descuartizar a una vecina en Floresta
  10. Crimen de la odontóloga: el padre de la joven detenida salió a defenderla

A ver, las que marqué en negrita, o sea… DOS, son de deportes, y el resto…….. puaj… cualquier cosa!
Esto le gusta leer a la gente? lo imponen los medios? o la misma sociedad?. Es decir, los medios lo publican y le ponen esos títulos llamativos apra que la gente lo lea, o lo ahcen así porque saben que es lo que se queire leer y por ende venden así?.

Veamos…. ESTE ES EL RANKING DE LAS NOTICIAS RECOMENDADAS POR ESTE MISMO MEDIO:

 

1. Detienen en Rosario a un hombre que quiso quemar a su hijo por llevarse todas las materias

2. Madre coraje

3. Directo al objetivo

4. Argentina mantiene el mejor desarrollo humano de la región, según la ONU

5. Dime qué comes y te diré de dónde eres: un fotógrafo registró las diferencias

6. Advierten que la depresión influye en la pérdida de masa ósea en las mujeres

7. “En Argentina estamos en condiciones de investigar cualquier cosa”

8. La Corte ordenó aplicar el Indice de Salarios oficial para ajustar los haberes de un jubilado

9. Risas en el hospital

10. Denuncia penal por el caso de los chicos que viajan en los techos de los trenes

 

 

Las que estan en negrita parecen al menos un poco más interesantes… pero no las veo en el ranking de las que lee la gente…

POR QUÉ!?

Thursday, November 15, 2007

Yahoo y Google – Google y Yahoo

Quizás te parezca una tontería de mi parte escribirte para esto, pero…
Te diste cuenta que luego de esta “rivalidad” al mejor estilo River-Boca que tienen Google y Yahoo…
Yahoo está adoptando una postura totalmente diferente a la de Google? se está “creando otro fuerte” para competir. Google es por lejos el mejor buscador, PARA TODO, y tiene Gmail, para chatar y tener correos electrónicos, mucha capacidad, ahora está por lanzar una especie de servicio para hacer llamadas a celulares que por lo que leí solo costará 100 dólares (link).

Pero hace varios meses vengo notando, y hoy creo confirmarlo, porque me acaban de invitar como usuaria a probar un nuevo servicio de Yahoo, es decir, entrás a revisar tu correo y también podés tener acceso a tus contactos sin necesidad de entrar al mensajero en sí, y además de chatear, directamente desde el correo. Completísimo, pero lo curioso es que te ofrece muchísimos “Contenidos” como lo llaman, en dónde encontrás links de diarios como Perfil, La Nación, Clarin, BBC, El Pais, etc etc etc….
Ojo, no se te abre una ventana a parte, dentro de la misma ventana del correo te deja verlos.

Bueno, parece que Yahoo… se esta volviendo un servicio más bien informativo, cosa que me parece, como usuaria de ambos, Google no tiene, porque tenés la posibilidad de encontrar TODO, pero tenés que saber buscarlo, parentemente Yahoo está trabajando en “acercarte” todo….

En fin, solo una humilde observación.

Saturday, October 6, 2007

SE PRESTA A LA POLÉMICA O DEBATE NO?

Del siguiente artículo de Deutsche Welle, voy a destacar los párrafos más significativos que son evidentes; luego comento.

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Europa | 05.10.2007
El Consejo de Europa contra el creacionismo

· Dios creó el mundo y sobre él todas las cosas, creen los creacionistas. La propagación de estas ideas supone un peligro, opina el Consejo de Europa en una resolución, para los niños, la democracia y los derechos humanos. ·
———————————————–

“En el principio, Dios creó los cielos y la Tierra. La Tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas. Y dijo Dios: ‘¡Hágase la luz!’ Y la luz se hizo.”

Así comienza, para quienes defienden el creacionismo, la verdadera historia del Hombre. Como la raíz latina de la que se deriva su nombre, creare, los seguidores de esta ideología rechazan la teoría de la evolución: Dios creó el mundo en seis días, tal y como narra la Biblia.

Con 48 votos a favor y 25 en contra, el Consejo de Europa ha condenado la extensión de los principios creacionistas en las escuelas europeas.


En las escuelas de Europa

“Y dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra’.”

Los creacionistas no creen en la selección natural, sino en una selección divina de la que el diluvio universal es un ejemplo.

Existen demasiadas especies y éstas son demasiado diversas para que la explicación de Darwin sea factible, opinan. Sólo un dios puede ser responsable de un mundo tan complejo.

“Algunas personas piensan que este fenómeno sólo afecta a Estados Unidos […] y por lo tanto no es tarea del Consejo de Europa ocuparse de esta cuestión. No es ese el caso. Todo lo contrario: es de crucial importancia que nuestros 47 miembros tomen las precauciones necesarias”, escribe el socialista francés Guy Lengagne en el informe presentado al Consejo.

Ciertamente, el creacionismo tiene su origen en Estados Unidos y en este país se concentran la mayor parte de sus seguidores.

Sin embargo, Lengagne y su colaboradora, la parlamentaria liberal Anne Brassuer, han descubierto, y enumerado por países, casos en los que la corriente religiosa ha alcanzado a centros de estudio europeos, como a varias escuelas en el Estado alemán de Hesse o algunos libros difundidos en la Universidad de Barcelona.

El creacionismo y la extrema derecha

Sin embargo, no sólo la vertiente religiosa preocupa al gremio europeo. “Si no tenemos cuidado, el creacionismo puede convertirse en un peligro para los derechos humanos”, dice la resolución, “la lucha contra las teorías evolutivas y quienes las combaten proceden del extremismo religioso y están estrechamente relacionados con movimientos políticos de extrema derecha.”

“El creacionismo tiene poder político”, y representa una amenaza para la democracia porque desearía verla sustituida por un sistema teocrático.

Enumerados todos estos motivos, y muchos más en el largo informe de Lengagne y Brassuer, el Consejo de Europa ha logrado sacar adelante una condena que en junio frustró por la oposición de los cristianodemócratas al anterior borrador. También de este grupo proceden ahora los votos en contra. “Prohibir estas teorías es el camino equivocado. Discutirlas sería mucho más efectivo”, opina el conservador alemán Axel Fischer.

“El séptimo día, Dios había terminado su obra, y descansó.”

Luna Bolívar Manaut

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Comento sobre lo que me interesó puntualmente del artículo:
1] Con 48 votos a favor y 25 en contra, el Consejo de Europa ha condenado la extensión de los principios creacionistas en las escuelas europeas.

“Condenado”?

2] Los creacionistas no creen en la selección natural, sino en una selección divina de la que el diluvio universal es un ejemplo. Existen demasiadas especies y éstas son demasiado diversas para que la explicación de Darwin sea factible, opinan. Sólo un dios puede ser responsable de un mundo tan complejo.

Por qué limitarse y cerrar así la mente?

3] “La negación de las teorías evolutivas puede observarse cada vez con más frecuencia en el sistema educativo. Los creacionistas quieren que sus ideas formen parte del saber impartido en las clases de ciencias naturales”, se lee en la resolución aprobada, “el Consejo de Europa hace un llamamiento a combatir el creacionismo en las escuelas y a que los conocimientos científicos sean transmitidos de un modo más sencillo y atractivo”: es el apelativo. (Esto no está entre los párrafos que mostré anteriormente, pero si hacen click en el link podrán verlo: http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2810507,00.html ).

4] Sin embargo, no sólo la vertiente religiosa preocupa al gremio europeo. “Si no tenemos cuidado, el creacionismo puede convertirse en un peligro para los derechos humanos”, dice la resolución, “la lucha contra las teorías evolutivas y quienes las combaten proceden del extremismo religioso y están estrechamente relacionados con movimientos políticos de extrema derecha”.

Esto me parece definitivamente una estupidez.
Como siempre aclaro que mi opinión estará más lejos o más cerca de la verdad absoluta que la filosofía siempre busca; pero.. humildemente, sin saber demasiado de política, sin ser gran seguidora de la Iglesia y demás…
para ser concreta en esto, no extenderme y simplemente decir lo primero que me surgió como opinión cuando terminé de leer el artículo:

A- No me parece bueno plantarse en una sola idea, y afirmar que es lo correcto absolutamente. Si uno lo quiere hacer, es respetable, pero también tiene que respetar a los que no piensan como ellos. Es decir, si no todos creemos en la Iglesia como Institución y tan solo creemos en Dios, por poner un ejemplo.. los que creen y defienden desde todos los sentidos a la Iglesia y no reconocen sus falencias, son los que me parecen que se encierran en una única idea.

B- Tampoco defiendo ni comparto totalmente lo del Consejo Europeo, es estúpido como dije anteriormente, decir que “Si no tenemos cuidado, el creacionismo puede convertirse en un peligro para los derechos humanos”, porque de por sí, si “el Consejo de Europa ha condenado la extensión de los principios creacionistas en las escuelas europeas”, ESO, ya es una privación de un derecho humano, que lo dejen conocer sobre lo que uno cree.

En una escuela, como en diferentes lugares donde hay grupos de personas, hay muchos individuos con creencias totalmente diferentes cada uno, entonces, lo ideal desde lo que pienso, es que ni se enseñe solamente la teoría de la evolución, ni solo la de la creación, que se enseñen las dos, “tener las dos campanas” como habitualmente se dice; es decir, por algo somos seres racionales, la función de la escuela es educar, y limitando la educación a la teoría de la evolución no pueden negar la realidad de que hay muchísima gente que cree en otra cosa, es hipócrita.

Que la escuela enseñe la mayor cantidad de conocimientos, y que las personas por más chicos que sean, se vayan formando su propio juicio de las cosas, después los problemas políticos que los arreglen la gente adulta que generalmente son los que lo provocan, tranquilamente pueden convivir ambas teorías si se las respetan desde ambos bandos.